经过半宿的折腾，叶天送完叶峰回到了山洞后，也回到自己的山洞，闭上眼睛，回顾今天的事儿。
最重要的的事，是部落迁徙。
在巫的建议和兽皮地图的参考下，己经确定好迁徙路线。
从苍山出发，向南走，穿过幽暗森林，到达幽云河河畔，渡过幽云河之后，就到达青云山脉的脚下。
青云山脉，前后纵横八千里长。地形复杂，其中山涧纵横，有着各式各样的山谷和沟壑，树林也非常茂密，是个藏身和栖息的好地方。
白天的打招呼和晚上的通知，己经让所有的族人，都知道叶天醒了，彻底恢复了。
无疑是，给族人注入强有力的信心。
不去还不知道，叶天自己在族人中的地位。
虽说，叶天的父亲是族长，但在危机西伏的大荒中，可没有父死子替的说法，一般是能者居之。
叶天的少族长，是在去年的冬祭中祭灵，亲自降下旨意，宣布的。
记忆中，那天为叶天启灵的时候，耀眼的青光，充满了整个族地，也惊动了整个部落。
不知情的族人，都以为叶天是天神下凡。
据巫说，叶天可能身怀特殊体质，是绝世的天才。
蛇部落，估计就是不知道，从哪知道了这个消息。害怕叶天以后的成长，所以想把危险扼杀在萌芽当中。
也就造成了，上次的埋伏。
并且，叶天父亲叶宣这么多年，带领族人兢兢业业，族人也都信服他。
所以，巫和族人，都等着叶天的苏醒，来做决定。
叶天理了理思绪，感觉前方困难重重，像是大石压在胸口，沉甸甸的。
他有天赋不假，可他才成为战士半年，还没来的及显露呢！
金手指，金手指，我的金手指呢？
说好的穿越必备呢！别人都是成为大族子弟，皇子王孙，锦衣玉食。
我穿越大荒就算了，如今还遭遇这么危机的形势，这不是坑我嘛！
在前世，叶天躺在病床上的时候，听到朋友讲过，网络上存在一种设定。穿越异世界，一定会有金手指的。
叫了几声，也没见金手指出来。
哀叹几声，叶天终于接受了残酷的现实，缓缓进入了梦乡。
翌日，清晨，一大早，叶天便被叶峰叫了起来。
简单的洗漱过后，叶天穿着剑刺虎皮毛做的披风，和叶峰、还有一个瘦瘦的男孩叶云，一起前往祭灵山谷。
叶云，是叶峰哥哥叶山的孩子。
叶山和他妻子早年在狩猎中，不幸遇难，留下襁褓中的叶云。由叶峰抚养长大。
叶云比叶天小一岁，13岁，还差一年就可以成年，参加冬祭仪式。
本来今年冬天的冬祭，就该为叶云他们启灵的，但是如今部落外部危机严重，不知道还有没有机会启灵。
一路上，叶峰不断给叶天讲着传承仪式的注意事项，生怕这个少年有些地方不懂，在众目睽睽之下，闹了笑话。
而叶天，也非常享受这种被人叮嘱的感觉。他在前世，大部分的时间都躺在病床上，根本没有人对他进行如此细致的叮嘱。
看着一旁反复叮嘱的叶峰，叶天的内心划过丝丝暖意。这是他在异界收获的第二份温暖。
就这样，一个人讲，两个人听，三人来到了祭灵山谷。
“天哥”
“峰叔”
……
一路上许多人给叶天三人打招呼。
祭灵山谷，说着是山谷，其实就是部落最宽广的一个地方，依山修建而成的一个平台。
台子中间，有一块黄褐色的巨石耸立着，这是庇佑了山部落几百年的祭灵大人，与山部落的存亡紧密相连。
在大荒中，每个部落无论大小，无论强弱，都会供奉一位祭灵。
如果没有祭灵，即使是大部落，也不会被大荒认可。
没有祭灵，也就意味着失去了部落最后的庇护，将部落置于最危险的境地。
祭灵享受着部落的供奉，除了帮助部落的战士启灵外，还有庇护部落的责任。
祭灵，在部落最危险的时候，也可以算作一名强大的战士，保卫部落。
没有祭灵，还意味着失去了巫和战士的来源。
巫对于一个部落来说，是除了祭灵最重要的。
每年冬祭，通过契约，巫能够借用祭灵的力量，主持冬祭，为成年的族人启灵，从而为部落培养出新的战士。
并且，同部落的巫，还能通过祭灵，将巫术、巫药和部分重要的信息传承给下一代。
其中，最核心的是是巫的睿智。
在大荒部中，族长并不意味着绝对的权威，很多时候，都要考虑到巫和其它战士的意见。
族长，在部落中，最主要的职责还是负责带领族人狩猎、保卫部落，开拓新的猎场。
而巫则负责，在关键时刻指引部落前进。
并且，巫还能通过传承中的巫术和知识，将族人采摘的药草，制作成各种的巫药，止血的、接骨的、固本的，都是能够对部落的起着重要作用的珍贵东西。
巫之间，据说也是有强弱之分的，弱小的巫，只能将很少的知识传递下去，越是强大传递的东西越是多。
不成文的规定，小部落的巫一般又称为人巫，中部落的一般称为地巫，大部落的一般称为天巫。
但叶天，长这么大，除了本部落的巫，也只见过两个巫。
一个是鹰部落的巫，一个是藤部落的巫。是去年他成年加入狩猎队以后，父亲叶宣带领狩猎队和其它部落做交换，才有幸见到的。
全都是小部落的巫，不说天巫，偌大的苍山，拥有地巫的部落听都没听过。
但巫的阶位是具体怎么划分的，在叶天记忆里，只知道父亲叶宣曾经说过，巫的强弱与祭灵密切相关。
巫的力量主要来自于祭灵，通常情况下，祭灵越强巫越强。
一个部落如果没有了祭灵，那也就相当于没有了巫，部落就不会有新的战士产生。
等到老的战士死去，部落会逐渐变得没有任何战士，沦为野民部落。
失去了战士，只要一只一阶中期的蛮兽，就能随意覆灭一个野民部落。
在大荒，这样的野民部落数不胜数，每天都有新的野民部落诞生，每天也都会有野民部落覆灭。
当然拯救这个部落，有两条路可以走。
第一条路，找到新的祭灵，并与新的祭灵签订契约，重新诞生巫，在冬祭日，为部落启灵，诞生新的战士。
等部落发展一定程度，出了换血境战士之后，便可以成为小部落。
或者是，放弃部落的独立性，加入别的部落，供奉新的祭灵。
但第二条路却不好走。
加入别的部落的野民部落，因为其野性难驯，喜欢抱团，始终无法与新部落融为一体，更有甚者在部落中争取夺利，导致部落灭亡的例子也不在少数。
所以，渐渐地，很少有部落愿意接纳野民部落。除非有强大的实力足以镇压一切小算计，或者遭逢大变故，族人数量严重不足时，才会考虑接纳野民部落。
而第一条路，说起来容易，做起来却很难。
大荒的祭灵，不是那么容易就找的到的。
虽然，祭灵是有灵的万物，可以是石头，也可以是鹰，也可以是蛇。
但必须满足一个前提，它们必须具有足够高的灵性，能够与人进行沟通，才能作为部落的祭灵。
并且 ，与祭灵的签订的契约，关乎部落发展的大事。
一旦大意疏忽之下，便会导致部落走向不可扭转的结局。
据说，苍山另一边的犀部落，祭灵老死之后成为了野民部落。
剩下的战士不甘心部落最终沦没有任何战士的野民部落，就前往天断平原，企图再寻找一只像巨犀一样充满灵性的蛮兽，作为部落的祭灵。
付出惨烈的代价之后，犀部落找到了新的祭灵，一只大荒的异种“狈”。
狈诞生于狼群之中，虽然不具有强大的力量，但其智慧很高，经常作为狼群的军师，帮助狼群捕猎。
所以狈被看作是一种大荒异种。
但是，由于犀部落的战士，急于寻找新的祭灵，挽救部落。
所以，在与狈签订契约时，并没有严格的约束狈，没有签订共存亡的契约，给予了狈很大的自主权。
在犀部落的战士，带领新的祭灵回到部落时，危险也紧跟而来。
狈和狼群里应外合，将犀部落两三百人，全部杀死，作为食物。
犀部落的例子，是较为极端的。
常见的与祭灵签订契约，通常都要三思而后行。
在大荒部落中，与祭灵的契约，除开必要的共存之外，通常还要答应祭灵的一个要求。
像山部落，据父亲叶宣所讲，山部落的祭灵需要山部落的供奉。
所谓供奉，就是每次山部落狩猎的蛮兽，回来后要先献给祭灵。
祭灵抽取部分血液后，山部落的人，才能继续处理蛮兽的肉。
并不是每一个部落的祭灵，都像山部落的祭灵这般和善。
有的异常危险，比如蛇部落，除了蛮兽血的供奉，定期需要蛇部落供奉童年童女才行。
等了一会儿，人差不多齐了，祭祀前的准备也做好了。
在巨石祭灵前的平台上，摆放着，部落战士们在这两天尽力收集的赤焰虎、长毛象、斑斓蛇三头一阶初期的蛮兽的尸体。
时间短暂，部落的高端力量遭到重创，只能收集到这三头蛮兽。
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